유통산업은 디지털 전환과 인공지능 기술의 발전 등으로 큰 변화가 일어나고 있다. 이로 인하여 발생하는 문제점과 해결 방안을 논의해보고자 한다. 먼저, 디지털 유통 채널이 등장하면서 소비자들은 물건을 사기 위해 오프라인 매장 방문이 줄어들었다. 이는 오프라인 유통업체들은 경쟁력 저하와 매출 감소에 직결되고 있다. 이를 극복하기 위해서는 디지털 유통 채널과 오프라인 매장의 장점을 조합하여 소비자들에게 더욱 편리하고 맞춤화된 서비스를 제공하는 것이다. 디지털 유통 채널은 구매 과정이 점점 간편해지고 24시간 언제든지 이용할 수 있어 소비

탄소는 생명의 핵심 성분으로, 탄소 원자들이 서로 연결되고 결합하며 온갖 유기화합물을 만든다. 탄소화합물이 없는 것을 무기물, 탄소화합물이 있으면 유기물이라고 한다. 유기물은 인체나 식품에 함유된 원소 중 산소, 수소, 탄소, 질소가 약 96%를 차지하고 있다.이를 제외한 원소를 총칭해 무기질(無機質) 또는 미네랄(minerals)이라고 부른다. 미네랄은 인체에서 필요한 양은 아주 적지만, 부족하게 되면 정상적인 건강을 유지하는 데 문제가 생기는 매우 중요한 영양소다. 미네랄로는 칼슘, 인, 마그네슘, 칼륨, 나트륨, 황, 철, 구

PENTAPEP(펩타이드)는 글리신-히스티딘-아르기닌-알라닌-라이신 5개의 아미노산으로 구성된 Polypeptide로 면역조절 및 항박테리아 활성을 갖는 생리 활성 펩타이드 복합체를 말한다.단백질구성 아미노산중 하나인 히스티딘(Histidine)은 그리스어로 조직이라는 의미로 체내에서 지방의 분해를 활성화 하고 자외선으로 부터 피부손상을 막아주는 동시에 백혈구, 적혈구 생성 촉진, 스트레스나 만성관절염을 완화시키는 기능을 한다. 히스티딘은 혈액 속의 헤모글로빈에 약 11%가 함유되어있으며 아민기가 있는 아르기닌, 라이신과 함께 이미

우리나라는 방역시스템에 대하여 세계가 찬사와 동시에 부러워하고 있다. 이번 G7 회의에서도 일본을 제외한 회의 참여국들이 문재인대통령을 대하는 모습을 보면서 달라진 대한민국의 위상을 느끼기에 충분했다. 지난 12일 보건 세션에서 문재인 대통령은 개발도상국 백신 공급을 위해 2년간 2억 달러 지원을 발표했다. 이는 한국이 백신공급의 글로벌 허브 역할과, 코로나19 극복을 위한 구체적 방안을 제안했다 여겨진다. 정파적인 견해에 따라 평가가 달라지겠지만 이제는 대한민국은 명실상부한 선진국인 동시에 전 세계를 선도하는 나라임을 보여주고 있

한국장애인고용공단 서울지역본부 / 기업지원부장 허성주계절의 여왕 5월의 재림을 바로 코앞에 둔 좋은 시기에 모든 것이 두렵다. 평소 단짝 친구의 저녁에 한 잔 하자는 제안도 꺼려지고, 따스한 햇빛을 만끽하며 공원을 산책하는 것도 어렵고, 오랜만에 만난 지인이 초대하는 모임에 선뜩 참석하기도 힘들다. 더욱이 초대해주는 지인이 오랫동안 외국에 거주하다가 간만에 한국을 찾은 것이라면 두렵기까지 하다.코로나19는 우리들의 건강을 위협할 뿐만 아니라 모든 사회적 상호관계까지 파괴시키고 있다. 인간관계 뿐만 아니라 경제활동 위축 따른 “코로나

살다보면 참으로 이상한 인연에 머리를 갸우뚱거릴 때가 있다. 분명히 처음 간 곳인데 언젠가 한두 번은 꼭 왔었던 곳이라는 생각에 기분이 묘해지는 경우이다.더욱이 처음 본 사람인데도 언제인가 많이 만난 사람처럼 이무럽고 친근하게 느껴지는 사람도 있다. 이야기를 나누다가 입속에 혀처럼 내 마음과 같은 감정과 생각에 깊은 공감을 할 때면 더욱 그렇다. 곰곰이 생각해봐도 그곳에 간 적도 없고 그 사람을 단 한 번도 만난 적이 없는데도 말이다. 그럴 때 내 나름대로의 결론은 전생(前生)에 어떤 인연이 있었는가보다 하고 넘어간다.신종 코로나1

사람은 우환(憂患)에서 살고 안락(安樂)에서 죽는가.일제강점기 한민족의 소망은 해방과 독립이다. 해방과 독립의 피와 살은 자유다. 해방 이후 정부는 자유라는 꽃을 꽃병에 꽂아둔 채 저만치 치워두며 애써 외면했다. 사반세기 넘게 혼돈(chaos)과 암울(melancholy)을 겪은 국민에게 안정 질서 통일 경제성장이라는 풍선을 띄웠다. 풍선을 따라 간 몇몇은 웃었지만 대다수는 울었다. 자유도 강제로 반납했지만 빵을 준다고 한 약속마저 산산이 부서졌다. 몸과 맘은 그다지 안정적이지 못했고 통일은 상처만 남기고 바람 빠진 풍선으로 임진강

노래는 추억에 기대어 영그는가 (#6)국제신보 순천 지부장(서기자)은 마치 젊은 시절 씨름 선수였던 것처럼 등치가 이만저만이 아니다. 반면에 사모님은 그분과 정반대의 몸체로서 늘 비실거리고 신경질적이며 아팠다. 기자님댁은 아들 없이 딸만 셋인데 큰 딸은 나와 비슷한 또래이고 그 아래 두서 살 터울 딸들이 있다. 집은 중앙교회 정문 앞 또랑을 낀 일층 토담집이었다.여름방학이 시작되고 7월 중순 어느 날 지부장님은 우리 집에 와서 월급을 엄니에게 주면서 만성리 해수욕장에서 사오 일 데리고 있겠다고 허락을 받았다. 가끔씩 도둑열차를 타고

노래는 추억에 기대어 영그는가 (#5)상급반 중 4학년보다 5학년은 학교생활이 더 길다. 오후 한두 시간까지 길어진 학교생활로 역전친구들과 주중에 거의 놀지 못했다. 다만 반공일(半空日)이나 일요일에는 가능했다. 문제는 노는 장소였다. 이삼 년 전과 달리 열차 이용객들이 부쩍 늘어서 역전광장에서 노는 것이 어려웠다.새로운 놀이터가 풍덕동에 있는 비행기 공장이다. 비행기 활주로(滑走路)는 지금 역전교차로 중심축에서 역전시장을 지나 풍덕주공아파트까지 한 500미터 정도이다. 그 공장은 조선인 강제노역으로 일제(日帝) 시대 만들었지만 폭

노래는 추억에 기대어 영그는가 (#4) -역전시장의 역사-길은 인간이 그 역사를 만들고 완성시키는 에너지다. 일본은 1854년 미국을 시작으로 영국 프랑스 네덜란드 러시아에 그 대문(大門)을 활짝 열어주고 그들과의 길을 텄다. 일본이 특히 눈독을 들인 것은 최첨단 무기와 철도기술이다. 가공할만한 무기와 길고 흡인력 강한 철도(鐵道)는 나라 간의 국경을 허물고 원하는 바를 쟁취하는데 긴요했을 것이다.1899년 경인선, 1900년 한강철교, 1904-5년 경부본선(京釜本線) 철도, 1914년 호남본선(本線)와 군산선

노래는 추억에 기대어 영그는가 (#3) 순천 물길육십 고개를 몇 발자국을 뛴 지금 곰곰이 생각해보니 1966-1967년 두 해 같은 낭만의 시간은 그 후엔 없었다. 신(神)도 그런 낭만을 허락(許諾)할 수 없었나 보다.하지만 수많은 세월이 흘렀어도 생생한 것을 보면 가장 많은 추억을 내 가슴에 아로새긴(engrave elaborately) 시간이었다. 이 두 해는 초등학교 상급반 3년과 중고등학교 6년 동안보다 더 선명한(鮮明,vivid) 시간 길이다. 나의 경험에 비춰보면 이런저런 일에 쫓기에 보냈던 그 수많은 시간들은 단지 ‘1

노래는 추억에 기대어 영그는가 (#2)국민소득 100-200달러 수준인 1960년대 한국사회의 가장 심각한 문제는 빈곤이었다. 보릿고개가 있던 당시의 순천과 주변 지역의 빈곤도 심각했다. 1965년을 전후로 순천시내 국민(초등)학교는 북교 남교 성동교 동교(1967년 개칭)가 있고, 그 당시 중앙 지역도 아니면서 다소 헷갈리게 역전 인근에 중앙교가 있었다. 중심지에서 5리~10리 밖 주변에 조례교 도사교 인안교 동산교 등이 있다. 순천의 중심지인 중앙로(中央路)는 오리정,도립병원(순천의료원)오거리→남문다리→남교오거리→순고오거리→당시

노래는 추억에 기대어 영그는가 (#1)예나 이제나 매달 2와 7자가 들어가는 날엔 순천 큰장(場)이 열린다. 1960년대 초반, 그 당시 장대다리(순천교)가 시작되는 지점에서는 두세 개 방앗간이 있다. 거기서부터 다리건너 양 옆으로 장대낚시점과 간호학원 칠성사이다 대리점, 장천동 삼거리(당시 풍덕 지하교 없었음)에서 다시 남문파출소가 있는 순고 오거리로 이어지는 도로 양 옆으로 場이 섰다. 철교(鐵橋) 지나 기재 철도건널목(지금, 지하차도) 쪽 철길 밑, 지금 공용버스터미널 입구에 ‘나이롱극장’이 있었다. 철도건널목을 지나자마자 얕

꿈(dream)에 기대어하늘에 물감을 칠 했던 천재 화가를 본 적이 있는가. 흐르는 강물을 두 동강 내는 검객을 본 적이 있는가. 하늘에 색칠을 하고 강물 같은 세월을 어찌 2019년과 2020년으로 동강 낼 수 있겠는가. 그럼에도 우리는 2019년이라는 시간 길을 걸었었고, 지금은 2020년의 시간 길을 몇 걸음 걷고 있다.누구에게나 ‘세월이라는 이름의 길(’footpath named time and tide)은 ‘끝은 분명하지만 그 끝을 진정 모르는’ 묘(妙)한 길이고, 아득하고 어두운 길이다. 아득하고 어두운 길을 갈 때 옛

시간(時間)에 기대어......글을 쓰는 일은 몸으로 마음과 시간을 태우는 일이다. 글을 쓰기 위해 버티고 앉아서 마음을 태운다는 것은 삶의 근원적 문제를 맞이해서 골몰이 사색에 잠기는 행위이다. 인생이라는 시간 길을 걸어오면서 내 머릿속을 떠나지 않는 문제는 무엇인가. 요즘 나를 비롯해 우리들은 어떤 문제에 사로잡혀있는가. 그것이 바람처럼 ‘휙~‘ 지나가는 일회적 문제인가 아니면 진정 중요한 문제인가. 그 문제의 본질은 무엇이고 그것을 해결하는 실마리는 있는가. 있다면 그것은 무엇이며 내가 할 수 있는 일인가 여러 공론을 모아야

나에겐 잊혀지지 않는 아니 잊을 수 없는 스승이 한 분 계셨다. 그분은 내 나이 삼십 중반 박사과정 때 만났다. 지도교수보다 더 친하게 지냈고 친구처럼 때론 인생을 달관한 철인처럼 나에게 다가왔다.박사과정 중 3학기 동안 그분 강의를 열심히 들었다. 한국의 행정문화, 행정행태론 등의 강의였던 것 같고 정치철학에 정통한 듯했다. 방학 중이나 학기 중 시간을 서로 맞춰서 일 년에 서너 번은 강원도 홍천군 내면과 남면 가평 이곳저곳 강물을 들썩거리며 천렵을 함께 다니기도 했다. 어느 땐 일정한 절차를 거쳐서 민통선 부근까지 가기도 했고,

지금으로부터 250여 년 전, 이탈리아 남부 어느 시골마을, 같은 날에 두 사내아이가 태어났다. 지방토호 외동아들 마리오와 구두수선공의 아들 안젤모이다. 둘은 친형제처럼 다정하게 유년시절을 보냈다. 마리오는 위대한 설교를 하는 교역자(敎役者)가 되는 게 꿈이라고 애기하자 안젤모는 “마리오의 꿈을 위해 매일 하나님께 기도할게”라고 약속했다. 얼마 후 교역자 공부를 위해 마리오는 수도원으로 떠났고, 마리오가 없어서 무료하게 지내던 안젤모는 그 수도원의 머슴살이나 다름없는 평수사를 자청해 마리오의 수족역할을 하게 되었다. 몇 년이 흘러

텃밭에 처음 감자를 심고 보름 후에 다시 상추씨를 뿌렸다. 씨 뿌리고 50일 지나서 부드럽고 향기 나는 상추를 마주했고, 100일 즈음 주먹 크기의 감자를 캤다. 마음에 새로운 기운이 올랐다. 아하! 야채를 키우고 거두면서 이런 저런 삶의 시름을 달랠 수 있겠구나 하는 생각이 들었다. 그 후 13년 째 강의 없는 날, 또는 오전에 강의가 끝난 날엔 텃밭에 나갔다. 특강이나 원고 쓰느라 한 사나흘 텃밭에 나가지 않으면 “박사님, 어디 편찮으신 것은 아니죠?”하고 텃밭 주인 할머니께서 전화를 해댄다. 텃밭은 오랫동안 나의 놀이터이고 마

대학원을 졸업한 스무 살 후반, 노동 분야 연구원으로 반 년 있다가 이게 아니다 싶어 그만 뒀다. 먹고 사는 게 급선무라 고시학원 문을 두드렸고, 운 좋게 기회를 얻었다.처음엔 조직론, 인사관리 분야를 담당했다. 일주일 네 시간 강의를 위해 주말 이틀을 제외하고 거의 죽기 아니면 까무러치기로 강의준비를 했다. 칠월 초 시작한 강의를 두 바퀴 돌고 11월 개강 때, 수강생들로 강의실은 넘쳤다. 1986년 초, 전공인 행정학을 이삼년 동안 강의하고 서른도 안 된 나이에 ‘일타강사’가 되었다.그 후 마흔 초반까지 개강 때마다 순천 아랫장

강박사의 는 톨스토이의 를 주된 얼개(framework)로 하고 윤 삼육의 와 까뮤의 를 보조 테마로 삼아 이야기를 하고자 한다.톨스토이의 는 널리 알려진 단편소설이다.하나님이 천사 미카(하)엘에게 “남편도 얼마 전에 죽고, 이제 막 쌍둥이 형제를 낳았는데 그 엄마의 목숨도 거둬오라.” 명령한다. 천사는 어머니 없이 아이들은 도저히 살 수 없다고 판단해 하나님의 명령을 거역한다. 그러자 하나님이 노(怒)하여 천사를 사람 모습으로 변하게 하고 발가벗겨